从QQ秀到淘宝人生：我们怎样理所当然地为女孩穿上裙子？(4)

女性也是共谋者
在这场凝视的狂欢中，女性同时变成了她们自身“规范化”的监督者和行动者：她被操纵，被塑造，被规训，但她服从，她配合，她变得灵巧、婀娜、可供观赏。
因此，监控女性的，除了来自男性的“凝视”目光，还有女性之间的相互监视与劝告。这种劝告建立在女性本身对父权的认同，并通过媒体、影视、或是口口相传延续和加强。
在发展福柯思想的女性主义学者桑德拉·巴特基（Sandra Bartky）眼中，“她”已经成为全景敞视监狱中的囚犯，一个自我监控的主体，一个忠于持续不断地自我监控的自我。而这种自我监控不只是对男性的服从，更是对被男性和女性同时内化了的父权制的顺从。
当然，这种自我监控需要付出大量的精力和财力，每日半小时的化妆，日夜不休的水乳精华、护发精油、身体乳、束腰，甚至医美……尽管女性资源殚精竭虑地按照“理想的身体”去标准化规训自己的身体，但在这美丽暴政中，对美的终极追求总是无穷无尽的，女性需要用一生去抗争那不可避免的衰老所来带来的“美丽减分”。
在这样的背景下，让我们再把目光望回网络上的换装游戏。它成为了女性对身体进行投射的一个全新平台，在这个平台上，女性是延续与父权制的共谋还是发起挑战则赖于平台对游戏的设置。
强化性别规训的电子换装
让我们回头来审视这些电子换装游戏，你会发现不论是QQ秀、奇迹暖暖还是淘宝人生，都基于异性恋的、男性主导的父权系统。换装带来的性别规训并未随着技术的变更而消失：这些“性别的技术”始终在重申性别两极化的社会。
举淘宝人生为例，初次进入系统时，玩家就需对自己的性别加以选择：或男生，或女生。在不切换性别的情况下，女生不能抽选男生套装的衣服，也无法做出男生的动作手势，反之亦然。值得注意的是，游戏用“男生/女生”而非“男人/女人”或“男性/女性”来指代性别，这既印证了对换装游戏低幼化的潜意识，同时在规训女性的背景下作用尤甚。
社会学中有一个概念叫“做性别”（Doing gender），它将性别视为社会构建而非由先天生理因素决定，并强调关注人们的日常互动，以及其中潜藏的规则。在淘宝人生的设定下，对女性的性别规训可被视为“做女生”，对于女性应始终保持年轻、低幼、呆萌的审美在游戏的动作设定中被生动刻画。28个专属女生的动作包括：含羞、比心心、亮相等，几乎每一个动作都可以被拆解成四大元素：兰花指、歪头、踮脚或蹦跳，以及身体扭成S形。不论女性着装如何，这些动作都使女性瞬间变为18岁以下，抹杀掉服装原本带有的职业、成熟等多元气质。