游戏论·中国故事︱《仙剑》二十七年的叙事与审美转向(5)

电视剧《仙剑奇侠传》中的赵灵儿赵灵儿原是一个16岁的少女，年幼时被人从战乱中救走并在仙灵岛无忧无虑成长起来的她，本已远离故土的争斗与族人的命运。可是李逍遥为救亲闯入仙灵岛，使得黑苗人趁机破坏了她安宁的生活；为解决瘟疫除掉赤鬼王，引出族内宝物土灵珠现世；之后黑苗白苗一路明争暗斗，又使苗族内部责任落在她这个南诏国公主肩上……这一切都不是赵灵儿主动选择的结果，而是现实拿着剧本拉拽她往前走。李逍遥被巫后塑像带回十年前，却也只能目睹历史本身，成为历史的一环并串联起故事间的关键线索，而无法改变灵儿与其族群的历史，更无力改变灵儿的未来。这就是“宿命”。李逍遥成为一代侠客却无力拯救伴侣，是宿命；林月如表白李逍遥却一语成谶，是宿命；阿奴摆脱伦理束缚追随李逍遥最终却只能与其告别，也是宿命。以“宿命”为主题，终将《仙剑一》的故事导向了悲剧结尾；
又或者说，正是这种令人心有不甘的悲剧结尾，使得《仙剑一》的“宿命”主题更加突出。“人与命运关系”是传统的艺术表现主题，索福克勒斯（Sophocles）的《俄狄浦斯王》（Oedipus the King）、曹禺的《雷雨》，以及中国古代大量的诗词歌赋，都带有对命运的思考，这是个体对生命及生命进程的反思。思考“人与命运关系”有不同的情感表现倾向，“宿命”便是其中一种，它承认人的限度，表达出人在天命面前的无力感。引入“宿命观”同时也是一种艺术塑造手段，能够在解释情节安排的同时营造出一种悲剧氛围。
从《仙剑四》开始，《仙剑》游戏系列有了另一种“人与命运关系”的情感表现倾向，那就是为了“改命”而抗争。
《仙剑四》的官方给定主题是“修仙”，但其故事展开的关键却是围绕着一句经典道教箴言：“我命由我不由天”。游戏中，云天青在病逝前与其子云天河的一次谈话中说道：“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞，此之为我命在于我也，不在于天”，令云天河印象深刻。“我命由我不由天”也在潜移默化中成为云天河的行动信仰与指南，这一点在其向陨落的琼华派弯弓的情节中集中体现出来。九天玄女得天帝旨意降下天火焚烧违背天道、妄图飞升的琼华派，云天河质疑此举是否会伤及山下百姓，因此与九天玄女争执：人也是天道的一部分，为何不能决定自己的命运？九天玄女认为逆天改命是大事，但云天河手持上古神器后羿射日弓，又身怀不周山烛龙的龙息，最终以全身之气配合神器力量在空中毁去下坠的琼华，拯救了山下百姓，也在某种程度上实践了他“命不由天”的信条。