现象学研究(20)

作为现象的意向性

非推理标准的陈述满足为现象规定的第四个条件：它是关于有意行为的陈述。很容易证明，它也满足现象的其他三个条件： (1) 前面的分析是由反映存在的括弧构成的。(2) 它揭示了故意行为的某些基本特征。(3) 在前面讨论的意义上，这些陈述的真实性取决于直觉。因此，意向性不仅是现象的一个标志，而且它本身也是一种现象。还表明，对这种现象的描述至少包含一个非经验陈述，即非推理标准。那么，正如现在所定义的，至少有一种关于现象的陈述是非经验的。这表明现象的四个条件构成了一个完整的定义。但是，现象的四个条件不足以完全定义，因此必须添加第五个条件——对于有意的行为，现象是一致性的标准。

一致性标准

故意行为有两种；它们要么是有目的的，要么是关于某事的。如果所选择的手段达到了他们的目的，则可以说有目的的行为足以满足他们的意图。如果关于某个对象的相信或断言是真的，如果被质疑的东西是有问题的，如果被怀疑的东西是可疑的，那么关于某个有意的对象的行为就可以说是充分的。通过使用某种手段是否正确地追求给定的目的取决于目的的性质和所选择的手段的性质，以及使用手段的方式。路德是否正确地将墨水瓶扔向魔鬼，取决于墨水瓶的重量、他与魔鬼的距离以及他是如何扔的。有正确和不正确的方法可以扔墨水瓶或其他任何东西。哪些方式正确，哪些方式不正确，这是一个经验事实，需要通过实证研究来发现。因此，关于正确执行这种故意行为的规则是经验规则。同样，在许多情况下，我的信念是否真实，我质疑的东西是否值得怀疑，或者我怀疑的东西是否值得怀疑，这也是一个经验问题。
可以证明，这些规则中至少有一些满足现象的所有四个定义条件；因此，它们可以被视为关于现象的陈述，正如迄今为止所定义的。这反过来又表明，所规定的四个条件并不构成“现象”的完整定义，因为在这个定义下，现象能够用经验陈述来描述。我们需要第五个条件。关于正确执行这种故意行为的规则是经验规则。同样，在许多情况下，我的信念是否真实，我质疑的东西是否值得怀疑，或者我怀疑的东西是否值得怀疑，这也是一个经验问题。可以证明，这些规则中至少有一些满足现象的所有四个定义条件；因此，它们可以被视为关于现象的陈述，正如迄今为止所定义的。这反过来又表明，所规定的四个条件并不构成“现象”的完整定义，因为在这个定义下，现象能够用经验陈述来描述。我们需要第五个条件。关于正确执行这种故意行为的规则是经验规则。同样，在许多情况下，我的信念是否真实，我质疑的东西是否值得怀疑，或者我怀疑的东西是否值得怀疑，这也是一个经验问题。