现象学研究(23)

如果一个人的有目的的行为分别形成一个连贯或不连贯的系列，我们就理解或不理解他在做什么。
无论这一系列行为是好是坏，这一切都是真实的。因此，有两套管理一系列行为的规则对应于管理个人行为的两种规则：一种管理行为序列的连贯性，另一种管理行为序列对其集体目的的充分性。一个人在一系列行为中做了什么，只能从执行的一系列行为中推断出来。但并非所有的动作序列都是连贯的。因此，关于故意行为的规则决定了任何一系列故意行为的连贯性条件。只有当一个系列符合相关性的规则时，才能根据相关事实来回答所选择的行动和手段是否足以达到整个系列所追求的目标的问题。
没有必要举出更多的例子来说明关于某物的一系列行为是连贯的或不连贯的、可理解的或不可理解的，以类似的方式。一个单一的信念、断言或质疑行为本身可能是完全连贯和可理解的，但可能完全脱离前后的上下文，并且无法理解此人在此行为中在谈论什么，他在说什么试图说。

地平线

胡塞尔使用视界一词来指代有意行为的连贯与不连贯的关系。地平线不是指天地相交的地方，而是指随着头部或整个身体的运动而移动和变化的感知领域的边缘。地平线隐喻表明，由于知觉领域（地平线）的边缘引导我们期待我们面前的事物的延续，因此任何给定的有意行为都暗示着与其连续或一致的进一步行为。在一个动作中所说的或在一个有目的的动作中所做的事情会导致人们期待第二个断言或与第一个连续的第二个动作。如果第二个语句与第一个语句的对象大致相同，则第二个语句与第一个语句连续；如果在第二个动作中一个与第一个动作相同，则两者是连续的。当我知道你接下来会说什么或做什么时，我知道你在说什么或你在做什么。
视界隐喻还暗示，有意行为之间的这些关系是任何有意行为的必要条件，正如它具有视域是知觉场存在的必要条件一样。例如，某事是断言的行为，当且仅当我可以用另一种方式重复我所说的话；如果我能放大、澄清、解释我所说的话；或者我是否可以混淆、混淆和完全混淆我的断言。一个故意行为不可能没有视野，也就是说，不可能与任何其他故意行为无关。

一致性标准

由于知觉领域的视野在某种程度上是不确定的，因此有意行为的视野也是如此。我不能从你的任何给定的断言或活动中推断出你接下来会断言一个特定的陈述或做一些特定的动作而不是其他。当我看到地平线上的教堂尖塔时，我知道，当我走近时，我不会在其底部看到河马。但是，走近一看，从远处发现教堂或类似教堂的建筑物的样子肯定是有一点意义的。