闾小波|何以安民：现代国家“根本性议程”的赓续与创制(16)

李大钊不只是一个剖析政治乱象的病理师，也是中国共产主义运动的先知，其民彝思想中的唯民主义取向、反传统主义及对代议制的怀疑态度，为他其后接受马克思主义、拥抱苏俄革命奠定了思想基础。他的这些思想主张“也深深铭刻在他的北大学生追随者心中”。
六、毛泽东的新民主主义
《新民主主义论》发表于1940年初。此时，中国共产党的政治空间及武装力量较数年前落脚西北一隅时急剧增大。是年第二次世界大战正酣，中国战场进入相持阶段，虽不能预言这场持久战还要持续多久，但抱有必胜信念的毛泽东已开始规划未来中国的根本性议程。
毛泽东也出身在中道之家，虽未有留洋经历，但在其青年时代，中文版的西学书籍已相当丰富。毛泽东在青少年时期便对地方性和全国性事务乃至国际问题表现出极大的兴趣。或许受江湖结义文化和梁启超倡导的“合群之学”的影响，1915年他以“二十八画生”之名，向长沙各校发出“愿嘤鸣以求友，敢步将伯之呼”的征友启事，初现其政治行动主义者的端倪。在李大钊《民彝与政治》发表的次年，毛泽东也在追问国家的“大本大源”。
夫本源者，宇宙之真理。天下之生民，各为宇宙之一体，即宇宙之真理，各具于人人之心中，虽有偏全之不同，而总有几分之存在。今吾以大本大源为号召，天下之心其有不动者乎？天下之心皆动，天下之事有不能为者乎？天下之事要为，国家有不富强幸福者乎？……当今之世，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。此如大纛一张，万夫走集；雷电一震，阴曀皆开，则沛乎不可御矣！
1918年10月，毛泽东在李大钊任馆长的北京大学图书馆当助理员，参加过李大钊组织的研讨新思潮的活动。青年毛泽东受李大钊思想的影响颇大。“在民族主义、民粹主义以及布尔什维克等问题上都同他的师长的思想发生了共鸣。他们都认为，整个中华民族是反抗外来侵略的重要的统一体，要相信人民大众的力量����这些都是毛在1919年从李那里接受的观点。”五四时期毛泽东已然成为省城学生运动的领袖，在其主编的《湘江评论》上号召“民众的大联合”，坚信这是解决国家问题的“根本的一个方法”。
国家坏到了极处，人类苦到了极处，社会黑暗到了极处。补救的方法，改造的方法，教育，兴业，努力，猛进，破坏，建设，固然是不错，有为这几样根本的一个方法，就是民众的大联合。我们竖看历史。历史上的运动不论是哪一种，无不是出于一些人的联合。较大的运动，必有较大的联合。最大的运动，必有最大的联合。凡这种联合，于有一种改革或一种反抗的时候，最为显著。