16位1970年代作家，他们的声音为何不惧时间直抵未来？(6)

残酷生存中的少年梦徐则臣《伞兵与卖油郎》
我一直以为，对于红五星、八角帽及军装、军裤、军用皮带的迷恋肯定终结于我们红小兵一代，随着1980年代以后中国社会价值观的变化，上面的这些曾经具有超凡魅力的事物已经被其他取代，所以读了徐则臣的小说，我确实感到有点吃惊。徐则臣的年龄要小我许多，我没想到他的少年记忆居然还与我类似。如果没有切身的记忆，我想他很难写出范小兵这样的对于伞兵的迷恋。
范小兵的少年梦想不同于一般的从军愿望，而是要做伞兵，这样的愿望因此便有了一种飞翔的诗意。对他来说，现实中的生存太过残酷、太多屈辱。作为一位退伍军人，父亲老范的光荣是建立在残废—一种男人所特有的残废，与屈辱——的基础上的，母亲的与人私奔也因此端，因此可以想见，范小兵一家的生活到底会有怎样的不堪，所以说，我们毋宁可以将小兵的梦想看成是对生存的逃避与超越。
为灵魂开课
朱山坡《灵魂课》

这一阵很集中地阅读“70后后作家”的一批作品，发现了一个也许偶然的现象，同时也很吃惊不小，那就是其中不少都写到了坟墓，还有死亡。有些作品，真的是不适宜在晚间阅读的——比如朱山坡的这篇《灵魂课》。这个现象如果能得到更多作品的验证，比较普遍的话，倒真的是值得我们认真思考，其中一定会包含着这一代作家的非常独特的精神隐秘。读《灵魂课》，备受惊吓倒是其次，最最重要的，是感到了愤怒，好多年前，我曾读过同样作为广西作家的鬼子所写的《瓦城上空的麦田》，也曾产生过如此愤怒的情绪，这就是进入城市的子女由于对金钱的追逐而丧尽天良，对于父母在精神与肉体上施暴与虐待。我想每一位读者在读到阙小安在“财富广场”非常暴力地拖拉母亲时，都会感到令人发指的愤怒。这些年来，很多作家都在以自己不同的方式来关注时代，关注人心，给灵魂“开课”，朱山坡的这篇小说也属于此。
《灵魂课》的内涵之深厚、关怀之深切、构思之独到以及叙述之成熟与精妙自不待言，也获得了不少人的好评，但我又会想，我们这个时代的“灵魂课”除了我们珍贵的传统道德资源和文学永恒的人性基点，是否还可以有其他更加有效的内容，否则的话，人心之恶肆虐无期，不知何世才是尽头？