一种有别于其他媒介的现实表达：用理论让电影“发酵”(16)

我最近在微博上在为一个小说辩护，就是班宇的《冬泳》。我非常喜欢这个小说，大家可以去读一读，它讲的是下岗潮之后的东北生活。但它最重要的不单是内容本身，而是他对这样一种活着的人的想象力，其中有一篇叫《盘锦豹子》，他讲一个人怎么最后变成一个暴怒的人，是怎么讲的呢？拔火罐，人拔完火罐拔的一身斑点，像一只豹子一样，一个中年人突然咆哮起来。多么熟悉的日常场景，可是我们没有捕捉到过，班宇写进了小说，这就是一种启发关系。

创作更多时候是一个情感共同体，相互影响，相互启发，然后你才能聚焦到和反思到所感兴趣的东西，它的鲜活性、生动性，然后你才能够确认自我。一个人很难确认自我，你肯定是在与其他作品的交融、交流、对比、学习、借鉴之中，才能确认自己，所以阅读是一种最好的确认自己的方法，包括看电影也是。其实在现实生活中有很多谁都瞧不上的人，这个不好，不要给自己创造那么多优越感。在文学、音乐、电影方面有创造力的人很多，把自己变成一个开放的人，会好一点。观众Q&A
Q：最近有一部根据日常生活中监控录像剪辑成的电影叫《蜻蜓之眼》，当时据说贾导您到现场看了这部电影之后说了一句话——“比起这部电影，我以前拍的电影都没有意义了”，所以我想知道您讲这句话的最初想法是怎样的？

贾：倒不至于我拍的电影没有意义（全场笑），你可能听岔了吧？但是它是一部非常好的电影，值得重视的一部电影。徐冰老师的这个作品，它更靠近于当代艺术，他的助手收集了很多监控录像，然后从监控录像里面提取出了一个故事，然后把它变成一个剧情片。它其实跟徐老师之前的当代作品有一脉相承的地方，比如说他大型装置作品《凤凰》，组成材料是在北京很多工地捡来的，是建筑垃圾，有破砖头、破工具、破布这些东西，由这些废弃的建筑材料做了一个悬挂在空中腾飞的凤凰。
《蜻蜓之眼》其实跟《凤凰》在观念上是一脉相承的，是很多我们所谓的影像垃圾嘛，那些监控录像其实过期就都删除了，或者就没有了，这个世界甚至没有人会看它一眼，这些垃圾影像作为材料组合起来之后，它形成了一个故事线。他发现了里面的人物形成了一个故事。我觉得这个是一个非常好的观念性的电影，它更像一个实验性的作品，他对于当代的反思，当然首先是对于媒介，就是对所获取影像的来源、渠道的反思，对于监控的反思，其实是对于电影的反思。这个是有很多启发性的，但是任何一部伟大的电影都不可能削弱另外一部伟大电影的存在意义（全场爆笑），不能非此即彼。